54- نخبگان سیاسی نزدیک به شما به کرات در اظهاراتشان اعلام کرده اند که وقتی جنابعالی خط مشی و میل سیاسی تان نسبت به یک موضوع خاص و یا افراد و اشخاص و یا حرکتی - تحت تاثیر القائات غلط و محاصره اطلاعاتی گروههای اغواگری که شما را مصادره و محاصره کرده اند - جنبه منفی می گیرد، خودتان راسا جرات و جسارت اظهار نظر ندارید. به همین خاطر چنین مواردی را با خطبای جمعه و ائمه جماعات، مداحان، سیاستپیشگان و نظامیان و سردارانتان تشریح می کنید. به این صورت است که در سایه تبلیغات آنها به میدان می آیید و ضربه آخر را بر پیکر نیمه جان شده آن شخص یا جریان فرود می آورید. این رفتار دوگانه در تشریح و تبیین موضوعات به دور از ذوق کریمانه و مصلحانه یک رهبر دینی و مرجع مذهبی و پیشوای سیاسی است و بیشتر به عملکرد و خصوصیات رهبران مافیایی و سردمداران زر و زور و تزویر می ماند. آیا وقت آن نرسیده است که از عبای دوگانگی و تندیس چندگانگی به رفتار کریمانه و صادقانه و شفاف روی آورید و مومنان و مخلصان را از این همه ابهام و تردید و تشویش و اضطراب و تشکیک که شخص جنابعالی در به وجود آوردن آن راسا موثر بوده اید، برهانید؟
آیا زمان شفافیت و یکرویی شما که پیشوای دینی و سیاسی توامان هستید نرسیده تا با سبب جدایی دین از سیاست نشوید؟ اگر چه نتیجه گیری این رفتار شما چیزی جر نفرت و تنافر دین از سیاست نخواهد بود. آیا این رفتار شما آب به آسیاب دشمن ریختن نیست؟
55- اخیرا بسیاری از شخصیت های نزدیک به شما از ائمه جمعه و فقهای شورای نگهبان و فرماندهان سپاه طی اظهارات مختلف اعلام کرده اند که حمایت امام خمینی از شخصیت هایی چون مهندس موسوی و یا مخالفتشان با جمعیت های سیاسی و غیرسیاسی مانند انجمن حجتیه مربوط به اطلاعات غلط و کانالیزه ایست که به ایشان می دادند. یعنی امام خمینی را در محاصره افراد دارای اندیشه های غلط و تحت تاثیرآنها معرفی می کردند و شما دراین باب سکوت اتخاذ کردید. حقیقتا اگر امام با آن هوش سرشار سیاسی - که پیش بینی ها و نکته سنجی هایشان بعد از چندین سال و دهه قابلیت تایید را داشته است - حصر پذیر و کانالیزه شدنی و قابل خط دهی از سوی اغیار و مفسدان بود، کانالیزه کردن و خط دهی و اغواء اطلاعاتی شما که بسیار سهل و آسان می نماید و دلایل و شواهد بسیاری بر این امر صحه می گذارد. یعنی تایید می کند که شما از سوی یک جریان سیاسی به شدت مخالف اندیشه های امام محاصره شده اید و با توجه به وامداری و بدهکاری سیاسی و حمایتی که نسبت به آنها دارید شدیدا به ایشان باج می دهید و در مقابل انحرافاتشان سکوت می کنید. اگرچنین نیست، چرا درهای بیت و دفتر شما فقط بر روی یک جریان سیاسی باز است و برای ورود جریان دیگر سیاسی بیش از 15 سال است که درها بسته و چند قفله شده اند؟ چرا جریان های سیاسی که شما متهمشان می کنید راهی برای دفاع از خود ندارند و شما و آنانی که محاصره و مصادره تان کرده اند، تمامی راهها را مسدود کرده اید؟ شما نسبت به این قطع طریق و قاطعان طریقت سکوت اختیار کرده اید، اما آیا در روز رستاخیز و پرسش و پاسخ نسبت به این امر جوابی دارید؟
۱ نظر:
جناب آقای خامنه ای،
بنده هم مانند بسیاری سخنان شما را در روز جمعه 20 شهریور شنیدم. اغلب صحبتهای شما سخنان خوبی بود. اما ای کاش همین سخنان را عینا کسی برای شما از روی متن بخواند و شما پیش وجدان خودتان قضاوت کنید که چقدر به آنها عمل می کنید. هرچند بند بند سخنان شما جای پاسخ دادن و بحث کردن دارد، اما من یک کلمه می گویم که ای کاش به آنچه به عنوان منش نظام اشاره کردید عمل می کردید. و حتی می گویم ای کاش مثل بسیاری موارد دیگر این نبود که اینگونه خوب سخن بگویید، اما در عمل دقیقا عکس آن را عمل کنید.
فقط می خواهم یک نمونه ذکر کنم : شما به منش حضرت امیرالمومنین علی (ع) اشاره کردید که ایشان تا حد ممکن با مخالفان خودش و حتی دشمنان خودش مدارا کرد و فرمود تا ميتوانيم با تسامح، با سماح، با خوشرفتارى، حق را به حقدار برگردانيم، احقاق حق بكنيم. اگر ديديم چارهاى نماند، زير بار حق نميروند، آن وقت «اخر الدّواء الكىّ». يعنى آخرين چاره را ديگر با قاطعيت انجام ميدهيم. تا آنجائى كه ممكن است، با دارو و مرهمگذارى عمل ميكنيم براى اينكه اين زخم را علاج كنيم و شفا بدهيم؛ مرهم ميگذاريم؛ وقتى نشد، آخر كار داغ ميكنيم؛ چارهاى نيست.
قطعا منظور شما از بیان این مطلب نقد خودتان نبوده که هرگز چنین سیره ای نداشتید. و یقینا هم این مطلب را صرفا جهت ذکر داستان نقل نکردید. بنابراین تنها دلیلی که می توان یافت این است که منظورتان این است که روش نظام و روش شما هم همین است.
حال می خواهم از شما بپرسم که در جریانات اخیر "مدارا" در کدام رفتار شما دیده شد؟؟ آیا اینکه در همین تریبون نماز جمعه و قبل از تایید انتخابات توسط شورای نگهبان به شدت از صحت انتخابات و تنها با این دلیل که تقلب بزرگ قابل انجام نیست دفاع کردید و همان موقع به معترضان هشدار دادید که مسوولیت کارهایشان به عهده خودشان است، این مدارا بود؟ و آیا کشتار دهها نفر به جرم اعتراض مدارا بود؟ آیا دستگیری صدها نفر و با آن وضع فجیع و آن حرمت شکنیهایی که از آبروداران انجام شد مدارا بود؟ اصلا من نمی دانم. شما به من بگویید این مدارا کردن در کجای رفتار شما و نظام بود؟ شما کجا مدارا کردید که حالا می خواهید "داغ کنید"؟ اصلا این داغ کردن زخم چگونه است؟ چه کار می نتوانستید انجام دهید که انجام ندادید؟ ...
ارسال یک نظر